صفحه اصلی فهرست مقالات مشخصات مقاله
سپهر سیاست
شماره‌های پیشین نشریه
دوره دوره 6 (1398)
دوره دوره 5 (1397)
دوره دوره 4 (1396)
دوره دوره 3 (1395)
دوره دوره 2 (1394)
دوره دوره 1 (1393)
قوامی پور, مهدی, حسینی زاده, محمدعلی. (1393). نسبت اسلام و سیاست با رویکرد منطق فازی. سپهر سیاست, 1(2), 57-75.
مهدی قوامی پور; محمدعلی حسینی زاده. "نسبت اسلام و سیاست با رویکرد منطق فازی". سپهر سیاست, 1, 2, 1393, 57-75.
قوامی پور, مهدی, حسینی زاده, محمدعلی. (1393). 'نسبت اسلام و سیاست با رویکرد منطق فازی', سپهر سیاست, 1(2), pp. 57-75.
قوامی پور, مهدی, حسینی زاده, محمدعلی. نسبت اسلام و سیاست با رویکرد منطق فازی. سپهر سیاست, 1393; 1(2): 57-75.

نسبت اسلام و سیاست با رویکرد منطق فازی

مقاله 4، دوره 1، شماره 2، زمستان 1393، صفحه 57-75  XML اصل مقاله (1.36 MB)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسندگان
مهدی قوامی پور1؛ محمدعلی حسینی زاده2
1رشته علوم سیاسی، دانشگاه رازی کرمانشاه
2گروه علوم سیاسی، دانشگاه شهید بهشتی
عنوان مقاله [English]
The Proportion of Islam and Politics: A Fuzzy Logic Approach
نویسندگان [English]
Mahdi  Qavami‐Pur1؛ Mohammad Ali  Hosseini‐Zade2
1PhD candidate in Political Sciences 
2Assistant professor of political sciences, Shahid Beheshti University 
چکیده [English]
Whereas one group of researchers think of Islam as inherently political
in their investigating the proportion of Islam to politics, the other
group thinks of the political reading of Islam as a new phenomenon
that has resulted from the contact between Islamic world and the
West  and  modernity.  Either  has  presented  many  proofs  and
documents, and so far none of them has succeeded in convincing the
other.  However,  based  on  the  fuzzy  logic,  which  shows  that  any
proposition can be either true or false, it can be said that while facing
politics and power, Islam has invariably taken a position given its own
position, and in fact the position has been with particular political
proportion. On the other hand, although the political Islam has been
conceptually  unprecedented,  it  is  not  disproportionate  to  Islam.
More importantly, by using a fuzzy set, it can be seen that scholars
and religious authorities have always been political to some extent
during the Occultation, and the avoidance of politics under the title
of dissimulation, stopping the enforcement of religious punishments
during  the  Occultation  according  to  some  religious  scholars’
jurisprudential  opinion,  or  the  establishment  of  the  Islamic
Government with jurists’ guardianship and their governance over all
pillars of power, all constitute the zero and one of our fuzzy set,
which have the least membership in the fuzzy set, and most scholars,
authorities and Shiite thoughts fall within zero and one.
 
کلیدواژه‌ها [English]
political Islam,  fuzzy logic,  political affairs 
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 79
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 112