صفحه اصلی فهرست مقالات مشخصات مقاله
سپهر سیاست
شماره‌های پیشین نشریه
دوره دوره 5 (1397)
دوره دوره 4 (1396)
دوره دوره 3 (1395)
دوره دوره 2 (1394)
دوره دوره 1 (1393)
احمدی, محمدهادی. (1396). دشواره مشروعیت در تمدن اسلامی. سپهر سیاست, 4(13), 45-75.
محمدهادی احمدی. "دشواره مشروعیت در تمدن اسلامی". سپهر سیاست, 4, 13, 1396, 45-75.
احمدی, محمدهادی. (1396). 'دشواره مشروعیت در تمدن اسلامی', سپهر سیاست, 4(13), pp. 45-75.
احمدی, محمدهادی. دشواره مشروعیت در تمدن اسلامی. سپهر سیاست, 1396; 4(13): 45-75.

دشواره مشروعیت در تمدن اسلامی

مقاله 4، دوره 4، شماره 13، پاییز 1396، صفحه 45-75  XML اصل مقاله (701 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
نویسنده
محمدهادی احمدی
دانشگاه معارف اسلامی
چکیده
مدعای این نوشتار آن است که فراز و فرود تمدن اسلامی بیش از هر امری بسته منازعات قدرت و مسئله مشروعیت سیاسی دولت‌های اسلامی بوده است. در حالی که اوج تمدن اسلامی در دولت عباسیان ظهور می‌یابد، در همان دولت نیز فرود عصر زرین تمدن اسلامی نمود می‌یابد. اما ریشه‌های این فراز و فرود در فرهنگ سیاسی و تحولات سیاسی ـ اجتماعی دولت‌های نبوی و اموی پیشین شکل می‌گیرد. دولت عباسیان بیش از هر چیز با در اختیارگرفتن دانش فقه و کلام، در سپهر منازعات قدرت سیاسی به پیروزی رسیده و در ادامه نیز با تحول در دانش‌های مشروعیت بخش قدرت، با رقبای اصلی خود یعنی شیعیان و خوارج به برتری می‌رسند. در نتیجه اساس تمدن اسلامی بسته به قوت و ضعف دولت‌های اسلامی بوده و این قوت و ضعف نیز ریشه در صورت‌بندی مسئله مشروعیت سیاسی دارد. این مقاله برای بررسی این مدعا ابتدا چارچوب نظری مشروعیت دولت مبتنی بر عدالت سیاسی را توضیح می‌دهد؛ سپس به پیگیری قبض و بسط دشواره مشروعیت در دولت امویان و بعد از آن در دولت عباسیان می‌پردازد.
کلیدواژه‌ها
مشروعیت؛ عدالت سیاسی؛ تمدن اسلامی؛ دولت امویان؛ دولت عباسیان
عنوان مقاله [English]
The Problematique of Legitimacy in Islamic Civilization
نویسندگان [English]
Mohammad Ahmadi
Islamic Teaching University
چکیده [English]
مدعای این نوشتار آن است که فراز و فرود تمدن اسلامی بیش از هر امری بسته منازعات قدرت و مسئله مشروعیت سیاسی دولت‌های اسلامی بوده است. در حالی که اوج تمدن اسلامی در دولت عباسیان ظهور می‌یابد، در همان دولت نیز فرود عصر زرین تمدن اسلامی نمود می‌یابد. اما ریشه‌های این فراز و فرود در فرهنگ سیاسی و تحولات سیاسی ـ اجتماعی دولت‌های نبوی و اموی پیشین شکل می‌گیرد. دولت عباسیان بیش از هر چیز با در اختیارگرفتن دانش فقه و کلام، در سپهر منازعات قدرت سیاسی به پیروزی رسیده و در ادامه نیز با تحول در دانش‌های مشروعیت بخش قدرت، با رقبای اصلی خود یعنی شیعیان و خوارج به برتری می‌رسند. در نتیجه اساس تمدن اسلامی بسته به قوت و ضعف دولت‌های اسلامی بوده و این قوت و ضعف نیز ریشه در صورت‌بندی مسئله مشروعیت سیاسی دارد. این مقاله برای بررسی این مدعا ابتدا چارچوب نظری مشروعیت دولت مبتنی بر عدالت سیاسی را توضیح می‌دهد؛ سپس به پیگیری قبض و بسط دشواره مشروعیت در دولت امویان و بعد از آن در دولت عباسیان می‌پردازد.
کلیدواژه‌ها [English]
Legitimacy, Political Justice, Islamic Civilization, The Umayyad government, Abbasid government
مراجع
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 60
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 72